【名單之後】禮讚太魯閣─那須雅城對太魯閣的熱愛

名單之後：競逐臺府展的創作者們 2021-08-02 陳澄波文化基金會

那須雅城　入選臺展2-4、6-8、10回

漫畫／KC

「自己身為風景畫家，走過各地山川，大致都可以想像這些風景勝地的樣子，但就只有太魯閣的景色是超越預期以上的，感到難能可貴。」（註1）

那須雅城位於前排左二，此為1930年第1回栴壇社的會員合影，圖片出自《日治時期美術團體1895-1945》，頁160。

出身東京的那須雅城，師承橋本雅邦，受到橋本雅邦的一句「師古人，孰與師造化」感悟，（註2）他開始旅行，當時候很多日籍畫家到朝鮮、滿州國、臺灣各地寫生，那須雅城也像這些畫家一樣走過大江南北，看過長江的三峽、錢塘江的赤壁、外金剛彩霞峰，在閱歷無數山岳與勝景的經驗中，最令他讚嘆的非臺灣太魯閣莫屬。

1914年他自眉溪經過翠峰，抵達合歡山的山頂，那對他來說是相當棒的經驗，他看到了非常棒的美景，但當他想要再更深入的時候，卻被告知他的入蕃許可證僅能到鞍部。那之後他返回花蓮港，想前往立霧溪時，卻又被阻止，改從三棧溪與木瓜溪也不能入山，一連串的事件讓滿心憧憬的他相當氣惱，最後他放棄入山，選擇前往綠島與紅頭嶼散心，以此消除鬱卒的心情。

「有數十年沒有來臺灣，這次來臺灣一看，果然位於立霧溪上游的太魯閣被選為臺灣八景之一。而且聽到具有八景中優秀的景色，想去一遊的心頻頻騷動、無法停止。因為正好當時觀光部門主辦，臺灣日日新報社支援召集太魯閣觀光團之舉，所以順水推舟趕快加入……」（註3）

1928年那須雅城再度來到臺灣，這一次他不像十幾年前想要一探太魯閣之美，卻由於許可證無效而無法進入。因為太魯閣在1927年透過日日新報的票選，被讀者選為臺灣八景之一，隔年來到臺灣的那須雅城又恰好搭上太魯閣觀光團的順風車，（註4）一解他十多年前無法入山的遺憾。

臺灣八景太魯閣峽谷，攝影明信片，台灣日日新報社，1920年代，143×90(mm)出自國家圖書館臺灣記憶https://tm.ncl.edu.tw/article?u=001_003_0000362854&lang=chn

臺灣八景ノ一タロコ峽(台灣八景之一太魯閣峽明信片)，臺灣生番屋印行，1937，出自台大圖書館數位典藏館：日治時期繪葉書http://cdm.lib.ntu.edu.tw/cdm/compoundobject/collection/card/id/16599/rec/30

「太魯閣的好處在於徒步的部分是短短的平坦道路，因此婦女與老人也可以容易的看到美景。」（註5）參加過太魯閣旅行團後，那須雅城提起他曾看過的許多峽谷的勝景，都需要歷盡千辛萬苦才得以看到，像是他曾經在常念岳前往槍岳的途中迷路，徘迴在梓川的上游約五、六里完全無人煙的地方，那邊的河床有著太魯閣的大理石一樣雪白的石頭，斷崖的表面是佈滿黑色的苔癬，整齊排列的樹木主要是針葉的老樹。常念岳的懸瀑如巨大的白龍躍動著，溪谷的水流清澈奔流著，這樣的山水之美，若不是他剛好迷路在杳無人跡的地方，還真沒有機會看到，而透過這樣的經驗，更襯托出太魯閣的平易近人。（註6）

1929年3月那須雅城在日日新報發表了對太魯閣之美的禮讚文章，對他來說，若將廣東、廣西兩省第一美景飛來峽與大魯閣相比的話，雖然各有優缺點，但他認為太魯閣的優秀是可以超越周圍其他山的程度，氣派的峽谷是太魯閣的特徵。另外，太魯閣的岩層表現，在南畫的畫法中找不到，甚至古今之外的結構技法也看不到相似的例子。（註7）

那須雅城，〈太魯閣の大景觀(上)美の大寶庫〉，《臺灣日日新報》，夕版01，1929/03/30。

那須雅城，〈太魯閣の大景觀(下)美の大寶庫〉，《臺灣日日新報》，夕版01，1929/03/31。

當年那須雅城臺展入選的三幅作品其中之一，便是以太魯閣峽谷作為主題，直接將他對太魯閣的熱愛以畫筆描繪出。《太魯閣峽》的峭壁線條粗率清晰，峽谷之間的橋與樹木，在氤氳的水氣之中若隱若現，湍急的水流從峽谷中竄出，山與水的對比，在畫中形成動靜的平衡，與山林的生命力章。當時的評論家對他的表現下了一句：「允推老到，殊如太魯閣峽大佳。」（註8）

「我認為見到太魯閣的景觀，若沒有感到感恩惜福之情的人是需要受到懲罰的。」（註9）

由此可見那一次的太魯閣之行，讓太魯閣成為那須雅城心中的第一名勝景，他在文中寫下從巴達崗到大斷崖，四里之間的景色完美得沒有任何事物可以介入，其他地方看不到像這樣完整的景觀。太魯閣之旅，不僅讓那須雅城完成十多年前的遺憾，更是在看到實景後，激發他對天地與自然造化強烈的感激之情，進而透過作品與文章，去禮讚他心目中的東洋秘密美之寶藏—太魯閣。