船曳實雄 入選 臺展第1、2、4、5、6回
「我還健在呢,正在(岡山)縣北邊的山村畫著油畫。」1960年,臺北高等學校同學會「蕉葉會」訪問了日治時期師長們的近況,船曳實雄(1887.4.13-1973.10.2)如此地回答著。(註1)
1922年「臺北高等學校」創立,是臺灣第一也是唯一的「高等學校」。時值壯年的船曳實雄便是第一批被派任至臺北高校的教師,一開始他擔任「體操科」的教諭,也兼任臺北一中的囑託(註2)。船曳實雄在來臺之前,就有相當豐富的教學經驗。出生於日本岡山縣的船曳,十六歲時畢業於同縣的「私立養忠學校教員部」,並取得小學校准教師證,擔任小學校教師。後進入「姬路陸軍第十聯隊」從軍,接著,就讀東京陸軍戶山學校體操科,取得師範學校體操教師證等多項教育相關證書。來臺前最後一項工作是神戶縣「體操科視學委員」(類似現在的「督學」一職)。(註3)
圖1.1932年的船曳實雄,姓氏誤植為「舟曳」。圖片來源:文化部國家文化記憶庫:https://reurl.cc/GEoqLA
憑藉著渡臺前豐富教學經驗,船曳實雄帶給了臺高學生不一樣的體操課程。他引進了曲棍球、美式足球等新式運動。課程也不只進行普通的操練,而是更進一步讓學生從生理知識理解,也教育學生注重運動家精神(註4)。而在具有親緣關係的臺北高校同事富田義介(教授英語)的建議之下,船曳實雄開始進行繪畫創作。
1926年,同為臺北高校教師的鹽月桃甫成立了黑壺會,一個以業餘美術家為主的美術團體(註5),船曳實雄便是其中的成員。團體中還有醫學博士於保乙彦、昆蟲學者素木得一等人,皆為社會上別具名望的人士。同年2月20、21兩日,黑壺會於博物館展開油畫展,船曳也名列展出者之一。(註6)在兩位同事(富田義介、鹽月桃甫)的幫助之下,船曳實雄的繪畫,在臺北高校時期逐漸嶄露頭角。
圖2. 1926年黑壺會油繪展覽會布展狀況。圖片來源:漢珍數位《臺灣日日新報》,1926-02-20(日刊5版)。
1927年舉辦第一回臺灣美術展覽會,船曳實雄以〈硫黃谷〉一作入選。而後第二、四、五、六屆分別以〈石材ある風景〉、〈淡水風景〉、〈廢屋〉以及〈バウ風景〉入選,總計入選五屆的臺展。從題材來看,他的畫作多以風景寫生為主,如位於臺北北投的〈硫黃谷〉或是前頭流淌著淡水河的〈淡水風景〉。而於簽名上並未統一,船曳實雄曾落款「船曳」兩字(〈淡水風景〉),或是「J.Funabiki」(〈廢屋〉),即船曳實雄(ふなびき じつお)姓名之羅馬拼音,且部分畫作似未見落款。
圖3. 船曳實雄臺展入選作品,上排左起〈硫黃谷〉、〈石材ある風景〉、〈淡水風景〉,下排左起〈廢屋〉、〈バウ風景〉。圖片來源:臺灣美術展覽會圖錄。
在船曳實雄參加「黑壺會」,努力精進自身畫功時,對於「本業」的體操教育投入亦不在話下。舉例而言,身為「臺灣體育協會」委員的船曳,1928年1月與村橋昌二(任職於臺灣總督府文教局學務課)、石塚長臣(任職於三井物產)三人被派任至馬尼拉視察菲律賓運動大會。(註7)除此之外,他亦積極地參與體育與臺高相關的活動。如負責中學與專門學校武道比賽的裁判,與擔任臺北高校劍道部部長。(註8)
圖4. 《臺灣山岳》創刊號〈會報〉中刊載臺灣山岳會職員名單,船曳實雄名列幹事。圖片來源:日治時期期刊影像系統。
休閒時,船曳實雄熱愛登山,並加入了臺灣山岳會擔任幹事。也因為船曳的登山經驗,第二任臺高校長三澤糾希望學生能有統一的學校風氣時,船曳便利用他登山訪問泰雅族部落的經驗,以原住民族的舞蹈為基礎,最終誕生出屬於臺北高校的「臺高舞」。(註9)而能文能武的船曳實雄,還曾與臺高同事一同創作短歌,送別第三任臺高校長下村虎六郎(下村湖人)。(註10)
1922年渡臺的船曳實雄在臺灣度過11年左右的時間,全心致力於臺灣的體育發展與教學,閒暇之餘則精進自己的畫技。1933年,船曳實雄辭去了臺北高校的工作,決心前往巴西發展。臺灣的「岡山縣人會」在川端町的紀州庵舉辦送別會,體育相關人士則在新公園幫船曳舉辦了送別的曲棍球比賽、並於江山樓進行送別宴(註11),各界人士一齊祝福船曳未來發展一切順利。同年7月8日,船曳實雄自臺北出發,前往巴西追尋自己的志業。(註12)
然而命運難料,因為家人患病的緣故,船曳實雄回到日本內地後,未能順利前往巴西,而後也因為戰事升溫,也沒有再次前往的機會。回到內地的船曳實雄,因為其義弟船曳富太郎任教於東京府立第四中學,在府立四中校長深井鑑一郎的指示之下,船曳實雄進入同為深井鑑一郎擔任校長的城北予備校任教。而後也進入東京府立第四中學任職。據當時學生堀山久生的回憶,船曳實雄是一個十分開朗優秀的體操老師。(註13)最後,戰爭末期,船曳疏散到了故鄉岡山,任職於三菱重工、大和制疊等公司。
雖然專業是體育教學,但船曳實雄一直沒有放棄自己熱愛的繪畫。戰後加入「東光會」,並且憑藉著多年的練習,1957年以一幅〈酪農場風景〉入選了第十三回日展。「日展」為日本官辦最大的美術展覽會,對於非美術專業出生的船曳實雄而言,能夠入選日展,應是對於其繪畫成就莫大的肯定。
圖5. 船曳實雄入選的消息刊登於以臺灣關係者為主的《愛光新聞》。圖片來源:《愛光新聞》,39號,1957-12。
圖6. 船曳實雄第十三回日展入選作〈酪農場風景〉。圖片來源:《日展史》,第20冊,東京:日展,1988-06,頁215。
1967年12月,以船曳實雄和石本岩根(德語)兩位臺高教師為首,帶領著過往臺高美術部的同學,在東京的飛鳥畫廊(臺高畢業生林宗毅開設)舉辦了「第一回蕉葉展」,這是以臺北高校關係者為主的美術展覽會。初期參與者有川瀨義和、長谷川光雄、武井昌一、素木洋一、田辺俊夫、蔵本人司等人。而後,船曳實雄持續地參與蕉葉展,進行著繪畫創作,與臺北高校的師長與畢業生保持著良好的關係。
圖7. 於飛鳥畫廊舉辦第一回蕉葉展一景。圖片來源:《臺灣協會報》,160號,1968-03。
圖8. 船曳實雄戰後畫作之一(船曳實雄後人提供)。
圖9. 船曳實雄戰後畫作之二(船曳實雄後人提供)。
1973年8月,船曳實雄不幸患上腦梗塞,人生的最後一幅畫是八十號的〈高尾山の朝〉,臥床之後,船曳在〈高尾山の朝〉上寫下了「即心成佛」、「無有」,作為其絕筆之作。同年10月2日,船曳實雄與世長辭,享壽八十七歲。(註14)船曳實雄的一生,從岡山為起點,經歷了東京、神戶、臺灣,最終回到了故鄉岡山。若將其繪製成一幅作品,想必也會如同船曳自身最喜愛的油畫般燦爛吧。
(本文部分船曳實雄生平,向船曳實雄後人確認得知,於此特別致謝)
#名單之後241
註釋
- 〈先生方の消息〉,《蕉葉會報》,2號,1961-05,頁8。
- 兼任臺北一中的囑託一事,是由於1921年確定要於隔年成立高等學校,但由於時間匆促,因此1922年的臺北高等學校先使用臺北一中的校舍、師資與資源。1924年起,船曳實雄便專任臺北高校的體操科教師。臺北一中一事見:徐聖凱,《日治時期臺北高等學校與菁英養成》,臺北:國立臺灣師範大學,2012-10,頁51。
- 「船曳實雄(任高等學校教諭附俸給認可)」(1922-04-01),〈大正十一年臺灣總督府公文類纂永久保存進退(判)第三卷秘書〉,《臺灣總督府檔案.總督府公文類纂》,國史館臺灣文獻館,典藏號:00003454045。
- 徐聖凱,《日治時期臺北高等學校與菁英養成》,頁183-184。
- 白適銘,〈黑壺會〉,《臺灣美術團體發展史料彙編——日治時期美術團體(1895-1945)》,臺中:國立臺灣美術館,2019-10,頁84-89。
- 〈黑壺會 作品展覽會〉,《臺灣日日新報》,1926-02-18(夕刊2版)。
- 〈比島の體育界を 視察に行く〉,《臺灣日日新報》,1928-01-15(夕刊2版)。
- 〈中學專門 武道試合 出場選手〉,《臺灣日日新報》,1925-09-23(夕刊2版);(三文甲)佐藤利広等,〈■劍道部■ 座談会〉,《臺北高等学校 1922年~1946年》,東京:蕉葉會,1980年,頁197。
- 徐聖凱,〈臺北高校的高砂舞與臺高舞〉,《臺高.師大通訊》,第四號,2021-11,頁16-17。
- 〈下村校長送別歌會 臺高短歌會〉,《臺灣日日新報》,1931-09-18(4版)。
- 〈會事〉,《臺灣日日新報》,1933-07-01(2版);〈船曳實雄氏送別會 三十日夜江山樓て〉,《臺灣新民報》,1933-06-30(5版)。
- 〈人事〉,《臺灣日日新報》,1933-07-08日(夕刊1版)。
- 〈「特攻」―遥かな遠い空元「疾風」特攻隊長 堀山久生氏(S17)〉,《城北会千葉支部会誌》,第七號,2010-11,頁3。
- 船曳定雄,〈船曳実雄先生 御逝去〉,《蕉葉會報》,28號,1974-06,頁5。
撰文者/蕭亦翔
本文由陳澄波文化基金會提供,原刊載於「名單之後:臺府展史料庫」。
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