蔡九五　入選　臺展第3-5回

1927年，臺灣歷史上的第一次官辦美展「臺灣美術展覽會」，於樺山小學校展出。19歲的郭雪湖橫空出世，與林玉山、陳進三位年輕畫家，竟打敗眾多知名畫師而獲入選，報紙稱其為「臺展三少年」，成了臺灣美術史上閃耀的三顆星。其中「意外」落選的名師，就包含他的老師蔡雪溪。第二回臺展，郭雪湖進一步以〈圓山附近〉（圖1）拿下特選大獎，老師仍鎩羽而歸。直到第三年，老師終於以〈秋日圓山〉（圖2）獲評審青睞入選。

當時報紙記者就以此發表評論，論及蔡雪溪是北部半老畫師，徒弟郭雪湖連兩年獲特選，他只得學習徒弟「向自然開生面」而終獲入選；評論再議：「勿令可畏之後生，笑中年以上之人，為老手頹唐，不可與語者也」。（註1）一個新的文化美學強勢掌握了詮釋權，民間傳習的水墨傳統，瞬間成了食古不化的頹唐之物。蔡雪溪面對創作轉型、社會評論的難堪處境，絕非個案。本文要介紹的主角——蔡九五，正是此時代浪口的代表畫家之一。

圖1. 郭雪湖，〈圓山附近〉，1928，第二回臺展特選，臺北市立美術館藏。圖片來源：臺北市立美術館。

圖2. 蔡雪溪，〈秋日圓山〉，1929，第三回臺展。圖片來源：《第三回臺灣美術展覽會圖錄》。

根據《臺灣書法家小傳》一書記載：蔡九五（1887-1958），字秉乾，臺北蘆洲人。幼時學漢文並自習書畫，壯年從事實業，曾至中國拜師吳松。擅長畫鯉魚、老虎，被譽為「東洋第一人」，堪稱臺灣畫鯉魚第一把交椅。（註2）

今日所見蔡九五遺世之作品及圖像，分成兩線截然不同的風格脈絡，一是上段記載所讚譽的鯉魚等傳統繪畫，另一線則是入選臺展的細密寫實風景畫題材。這樣的雙線、矛盾畫風，和只長他三歲的蔡雪溪堪可謂同病相憐，兩人同樣到第三回臺展，才勉強改變畫風而得以擠進入選之列。

蔡九五分別以〈關渡附近〉（圖3）、〈成子寮〉（圖4）、〈西雲岩風景〉（圖5）連續入選第三至五回臺展。細讀這三件作品，顯然也深受郭雪湖〈圓山附近〉獲得特選的影響，同樣以生活周遭的風景入畫，樹木、房舍、人物等均細筆刻畫，務求寫實細膩，符合審查委員喜好的臺灣特色。

圖3. 蔡九五，〈關渡附近〉，1929，第三回臺展。圖片來源：《第三回臺灣美術展覽會圖錄》。

圖4. 蔡九五，〈成子寮〉，1930，第四回臺展。圖片來源：《第四回臺灣美術展覽會圖錄》。

圖5. 蔡九五，〈西雲岩風景〉，1931，第五回臺展。圖片來源：《第五回臺灣美術展覽會圖錄》。

筆者特別造訪位於觀音山上的「西雲岩」（今名為「西雲禪寺」），比對此三件作品與實景照片（圖6），推測三作均以此古寺入畫，取材角度逐漸由遠而近，頗有「西雲岩三部曲」的意味。（註3）〈關渡附近〉是隔著船隻點點的淡水河遠望觀音山，半山腰上的西雲岩居於聚落高點，頗為醒目；〈成子寮〉則跨過了淡水河，描繪船隻在管制河口繁忙的景觀，近景的船隻、房舍、人物、「內務局」的立牌等，都頗為寫實考究，右後方的觀音山及院落，讓空間視野有了更寬闊的延伸；〈西雲岩風景〉則帶我們登上了觀音山，由近處民居沿著山徑拾級而上，寺廟美麗的燕尾屋脊，巧妙掩映在蓊鬱的山林之間。

圖6. 上左：〈成子寮〉局部、下左：〈關渡附近〉局部、上中：〈西雲岩風景〉局部、右上及右下：西雲禪寺實景（筆者攝）。

蔡九五入選臺展的作品已不知去向，如今得見的有典藏於國美館的〈九如圖〉（圖7）、〈魚躍龍門〉（圖8）等作品，均是他真正擅長的傳統水墨。鯉魚繪畫具有吉祥和諧、如魚得水、魚躍龍門等吉祥寓意，在中日兩國均為民間所雅好收藏。蔡九五作品中的鯉魚身形、鱗片光影等，均極為寫實靈動，畫面簡潔淡雅卻具空間感，兼融了中國水墨與日本風格影響。國美館藏有日籍畫家池上秀畝的鯉魚畫作（圖9），他在日本帝展曾多次獲獎，並受邀擔任帝展及第五回臺展審查委員。比較兩人作品中的鯉魚畫法，不難發現相似之處，可見證繪畫上彼此的交融與影響。

圖7. 蔡九五，〈九如圖〉，1935，140.5×84.5cm，國立臺灣美術館藏。圖片來源：翻攝自《臺灣美術兩百年（上）：摩登時代》，臺北：春山出版，頁79。

圖8. 蔡九五，〈魚躍龍門〉，112.8×40.5 cm，國立臺灣美術館藏。圖片來源：國立臺灣美術館。

圖9. 池上秀畝，左：〈悠游相隨〉、右：〈鯉魚躍〉，1930，國立臺灣美術館藏。圖片來源：國立臺灣美術館。

蔡九五奮力的在臺展舞臺展露頭角，蘆洲庄民引以為榮，還因此演戲慶賀並贈匾「天然妙筆」（註4），由此可見入選臺展受重視的程度。但蔡九五在接連入選三屆之後，卻在臺展舞臺上完全消失，是厭倦、看透了競賽的本質而放棄？或參賽作品未能再入評審之眼？此有待進一步研究。唯一肯定的，是他繼續畫他擅長的鯉魚並因之傳世，或許正是畫家順應本心的抉擇所致吧！

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註釋

1. 〈臺展入選二三努力談　呂鼎鑄蔡雪溪諸氏是其一例〉，《臺灣日日新報》，1929-11-14（夕刊4版）。
2. 鄭國瑞，《臺灣書法家小傳（1662-1945）》，高雄：高雄復文，2009，頁177-178。
3. 〈成子寮〉右方所畫之建築樣式雖為傳統民居院落，但與〈關渡附近〉所畫之廟宇樣式、觀音山相對位置，均極為相似，推測〈成子寮〉之民居應是脫胎自〈關渡附近〉所畫之廟宇。
4. 《臺灣日日新報》，1930-02-07（夕刊4版）。

撰文者／王德合

本文由陳澄波文化基金會提供，原刊載於「名單之後：臺府展史料庫」。
 

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