呂汝濤 入選 臺展第6、7回;府展第2、3回
1871年,呂汝濤出生時,他的生父,呂家的當家呂炳南死於海難。他過繼成為了四叔的孩子。
呂汝濤仍在襁褓之中,呂家當家的擔子,則由呂汝濤的幾位兄長,以二十歲左右的年齡,分擔接下成為呂家的當家。
所謂當家,指的是,接下呂家先祖自從1790年以來,於神岡地區累積起近百年的家業,其中包含了此時甫落成不久的筱雲山莊。呂家族人、資產,特別是巨量藏書,都容納在筱雲山莊。使筱雲山莊日後逐步發展為中臺灣,乃至全臺的文人仕紳慕名造訪的文教中心。
臺中神岡呂家筱雲山莊。圖片來源:臺中市文化資產處。
家族像一棵樹,當枝條斷裂時,其他枝條便會補上,讓家族延續。所以呂汝濤這片出生不久的小小樹葉,即使遭逢家族變故,仍能順利成長。
使人聯想到呂汝濤在〈やまむすめ〉(山娘)畫裡的兩隻藍鵲,也許能和他的成長有所呼應。臺灣藍鵲為了提高族群延續及雛鳥的存活率,發展出一種有別於其他鳥類的「巢邊幫手制」,如家族一般,讓巢中雛鳥在母鳥及其他成鳥的共同照顧下成長。
呂汝濤,〈やまむすめ〉(山娘),1939。圖片來源:《第二回府展圖錄》。
三隻成鳥共同育雛。圖片來源:臺北市立動物園,網址:https://reurl.cc/X583kE。
就像呂汝濤,雖然在他出生時,他的生父,當時呂家當家的呂炳南遭逢變故。但因為有其他家族成員的補位,神岡呂家仍是強韌發展,擠身於仕紳及地方領袖階級。呂汝濤也如同臺灣藍鵲雛鳥一般,得到家族成員的支應,沈浸在族內的文教氛圍裡,羽翼漸豐。一展繪畫長才,找到屬於自己的天空。
這幅〈やまむすめ〉(山娘)是呂汝濤在1939年,68歲時的府展入選作品。在此之前及之後,他的作品同樣也有入選臺府展。分別是臺展第六回、第七回的〈椿〉、〈百日草〉,以及府展第三回的〈庭先〉。幾幅入選作品,都圍繞在花鳥主題裡發展,描繪了包含茶花、百日草、苦楝樹、藍鵲、朱槿、白頭翁等不同對象。
呂汝濤,〈椿〉,1932。圖片來源:《第六回臺灣美術展覽會圖錄》。
呂汝濤,〈百日草〉,1933。圖片來源:《第七回臺灣美術展覽會圖錄》。
呂汝濤,〈庭先〉,1940。圖片來源:《第三回府展圖錄》。
呂汝濤此時在地方上已是頗具名望,除了參加臺府展、臺中美術展覽會等畫展,也與兒子呂孟津共辦畫展。呂汝濤亦曾受到林獻堂邀請與顏水龍合辦東西畫展,以畫展慶賀地方人士期待許久的一新義塾,終於獲得政府核可而成立。
「⋯⋯本日在會館開水龍、汝濤東西繪畫展覽會,觀者甚眾。」,《灌園先生日記》。圖片來源:臺灣日記知識庫,網址:https://reurl.cc/6LmkX5。
繪畫能力備受肯定的呂汝濤,作品也與其他東洋畫畫家相互輝映。〈やまむすめ〉(山娘)中的藍鵲,同樣曾被其他畫家選中作為畫題。呂鐵州畫下的〈台灣藍鵲〉、許深州〈木棉花開〉、上村松篁〈春暉〉等,畫中都可以見到臺灣藍鵲的熟悉身影。呂汝濤自己日後也再繪製一幅〈山娘〉參與了1946年的首屆省展。
呂鐵州,〈台灣藍鵲〉,約1942。圖片來源:臺北市立美術館,網址:https://reurl.cc/jREpEZ。
許深州,〈木棉花開〉,1989。圖片來源:非池中藝術網,網址:https://reurl.cc/EX0Dlk。
上村松篁,〈春暉〉,1984。圖片來源:https://news.mynavi.jp/article/20080128-a012/。
拖曳著長尾的藍鵲,撰寫臺灣通史的連雅堂也在文中提到:「俗稱長尾山娘,翠翼朱喙,光彩照人。」若曾親眼見過臺灣藍鵲飛過,一定也會對他美麗的身影印象深刻。回想著他鮮紅的嘴喙與雙腳、靈動優雅的尾羽及寶藍色全身。此時,或許你早已發現,在呂汝濤〈やまむすめ〉(山娘)裡,他畫下的,並不是臺灣藍鵲。
畫裡的藍鵲,不像臺灣藍鵲渾身寶藍,肚腹處有塊淺色腹羽,也與其他畫家畫的不同,如果不是臺灣藍鵲,呂汝濤筆下的又是何種鳥類?事實上,根據畫中藍鵲的羽色分佈,相似於棲息在中國西南一帶的紅嘴藍鵲。紅嘴藍鵲和臺灣藍鵲在物種上存有關聯,許久以前落腳在臺灣的他們,因為島嶼的地形阻隔,讓臺灣藍鵲獨立演化成為僅在臺灣能見到的臺灣特有種。
那,畫錯了嗎?在中國宋代(西元960年-1279年)時,黃居寀所繪〈山鷓棘雀圖〉已曾見到紅嘴藍鵲的身影。而回顧呂汝濤生平,皆會提到他曾到中國廣東汕頭向陳松石學畫,在他的作品裡,也能夠看見文人畫的氣質。這幅〈やまむすめ〉(山娘),在臺灣野外無從見到紅嘴藍鵲的狀況下,有沒有可能是呂汝濤從過往畫作所臨摹而來的?對比呂汝濤個人的兩幅作品,畫中藍鵲的姿態相似,或許也有這種可能。
呂汝濤分別在1939年及1946年所畫的兩幅〈山娘〉,可看到藍鵲左右對調,但姿態相似。右圖來源:夏亞拿,〈暗潮洶湧的藝壇:戰後初期台灣美術的動盪與重整〉,國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文,2012。
黃居寀,〈山鷓棘雀圖〉,中國宋代。圖片來源:國立故宮博物院,網址:https://reurl.cc/jREpbn。
左圖:紅嘴藍鵲、右圖:臺灣藍鵲。圖片來源:維基百科「藍鵲屬」,網址:https://reurl.cc/DX5xrQ。
在呂汝濤的例子裡,另外也可以帶來兩種討論。
其一是1871年出生,到24歲經歷清朝及日本政府的政權轉換,在呂汝濤內心的文化根源,究竟落在何處?前面提及,呂汝濤曾為慶賀一新義塾成立而舉辦畫展。一新義塾為林獻堂等人為落實,能夠不受殖民文化影響,能自主掌握臺灣人文化教育,所推動成立的民辦學校。
而呂汝濤身後的呂家,同時也是從清朝時期便開始累積大量藏書及豐厚文化資源,造就出許多科舉人才的家族。呂汝濤繪製〈やまむすめ〉(山娘)時,是否在有意無意間繼承了來自於過往文人畫的傳統。
第二,則關於世代的觀念。呂汝濤的兒子,呂孟津,在日本統治臺灣之後的1898年出生。呂孟津的師承關係,可自呂鐵州上推至畫家福田平八郎。對此一時期的畫家,寫生訓練及寫實觀念,已一脈傳承下來。所以,相較於呂汝濤,呂鐵州、許深州或呂孟津畫中的鳥類,都更著重於寫實的呈現。或許呂汝濤在繪畫過程裡,更著重在畫面、姿態等安排,忽略了藍鵲外觀的真實性。
最後,究竟呂汝濤居住的臺中神岡,有沒有機會見到藍鵲飛過呢?根據現在美國康乃爾大學所建立的eBird網站,由網友逐一留下的觀察記錄裡,我們得知,若是呂汝濤有機會從神岡出發,只要向東走約一小時路程,就有機會在山區的樹林裡,見到拖曳著藍色尾羽的臺灣藍鵲飛過。不知道到時候他的心裡會不會想著:「咦?怎麼跟我畫裡的山娘,長得不太一樣?」
eBird網站上的臺灣藍鵲(Urocissa caerulea)觀察紀錄網站截圖。紅點為三十天內的觀察紀錄,藍點為較久之前。網址:https://ebird.org/home。
#名單之後233
註釋
- 名單之後:臺府展史料庫,〈呂汝濤〉,網址:https://reurl.cc/zraoqe。
- 中央研究院台展資料庫,網址:https://reurl.cc/zraod6。
- 臺中市文化資產處,〈市定古蹟-神岡區「筱雲山莊」〉,網址:https://reurl.cc/4XzqAX。
- 臺灣記憶,《臺中縣縣定古蹟「筱雲山莊」調查研究規劃報告書》,網址:https://reurl.cc/33nm68。
- 中央研究院臺灣史研究所 臺灣日記知識庫,〈灌園先生日記/1933-05-15〉,網址:https://reurl.cc/6LmkX5。
- 夏亞拿,〈暗潮洶湧的藝壇:戰後初期台灣美術的動盪與重整〉,國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文,2012,頁72。
- 江彥達,〈台中市神岡區聚落發展及環境風水探討〉,南華大學建築與景觀學系環境藝術碩士班碩士學位論文,2015。
- 陳怡茹 ,〈上村松篁對台灣膠彩畫家林之助花鳥畫風的影響〉,《藝術論壇》, 第6期,(臺北:2009-07),頁150-184。
- 吳寶美,〈呂鐵州與許深州之膠彩創作歷程探討〉,《書畫藝術學刊》,第31期,(臺北:2021-12),頁251-286。
- 劉小如、徐景彥,《陽明山國家公園內台灣藍鵲合作生殖之研究》,臺北:內政部營建署陽明山國家公園管理處,1998。
- eBird網站,網址:https://ebird.org/home。
撰文者/黃博鈞
本文由陳澄波文化基金會提供,原刊載於「名單之後:臺府展史料庫」。
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