Get notified of comic updates instantly!
Download App
  • English
  • 繁體中文
  • 泰文
  • Comics
  • Articles
  • Rankings
  • By Publisher
  • International co-production
  • CCC Announcement
  • Log in/Register
  • 防劇透
  • 深色模式
  • English
  • 繁體中文
    Trending Tags
  • # 愛情
  • # BL
  • # 食物擬人
  • # 劇情
  • # 幽默搞笑
Log inRegister
Home
chevron_right
Articles
chevron_right
《友繪的小梅屋記事簿》漫話幕後:小梅屋的料理時間

《友繪的小梅屋記事簿》漫話幕後:小梅屋的料理時間

Share

Copy Link

Line

Facebook

漫話幕後 2021-02-01

©清水《友繪的小梅屋記事簿》

《友繪的小梅屋記事簿》中,出現了許多臺日美食,讓人訝異,原來在一百年前的臺灣,就有這麼多充滿特色的臺灣料理呀?
你想知道這些料理的來龍去脈嗎?小梅屋料理時間報給你知!

第一道、好吃多變的臺灣芭娜娜!

《友繪的小梅屋記事簿》中,描述了1920年代臺北可見的臺灣料理,除漫畫中提到的八寶鴨、紅燒魚、蟳丸、杏仁豆腐外,還有「炸芭蕉」。芭蕉、芎蕉、香蕉等稱呼,雖有不同品種之分,但都是芭蕉屬的果實,因產於熱帶,對位處寒溫帶的日本人來說是少見貴重的食材,日治時期的臺灣也因香蕉產量豐富而獲得香蕉王國的美名。現代人大多將香蕉作為水果食用,甚少入菜,但在1920年代的臺灣,香蕉可是發展出很多特色料理喔,你也來試著做看看吧!

炸芭蕉,或稱香蕉糖,把香蕉入菜的一種作法

 

芎蕉糖:炸香蕉又稱芎蕉糖,1917年《臺灣教育會》雜誌中刊登的作法,乃是將香蕉去皮切塊,用麵粉、砂糖、鹽加上一點水攪拌成膏狀,塗在香蕉塊上入油鍋裡炸,直到外表呈赤紅色即完成。香噴噴的味道難以抗拒!

芭蕉飴:1925年《實用熱帶果物蔬菜加工法》一書中描述,將糯米浸水一晚後磨成汁,放入鍋裡攪拌,以文火熬煮,當白色汁液呈灰褐色時,加入白砂糖及水飴熬煮,再加入芭蕉汁並充分攪拌,倒入四角形容器定型,稍稍搖動使澱粉不會附著於容器內壁,靜置一天一夜後,規則切形。現在於傳統點心店仍可以買到。

香蕉皮炒飯:香蕉皮也可以吃!1935年《臺灣藝術新報》的家庭料理專欄中,刊載了香蕉皮入菜的作法,在平底鍋內熱油,放入斜切的香蕉皮炒煮,再加入冷飯攪拌以鹽及醬油調味,就是一道可以安撫情緒的香蕉皮炒飯囉!

 

台中在日治時期曾是香蕉的集散地,圖為位於台中火車站後站的香蕉市場。

台中香蕉市場一景。
資料來源:Skillman Library at Lafayette College
原標題:[lw0174] BANANA MARKET OF TAICHU, TAIWAN
https://digital.lafayette.edu/collections/eastasia/lewis-postcards/lw0174

 

 

第二道、尊爵不凡!鐵道旅館西洋料理

日治時期臺北最高級的旅館,非鐵道旅館莫屬!自1908年因應縱貫鐵道通車成立以來,除了提供住宿之外,一樓更有不同大小的食堂供應各種飲食,有可容納一千人的大食堂,也有一般供餐、友人聚會的小食堂。

友繪與同學在舅舅的帶領下,到當時台北最高級的鐵道旅館吃飯

根據《懷念我的大稻埕生活:洪陳勤女士訪談錄》所描述,當時第三高女的畢業生,都必須到鐵道旅館參加一次西洋料理宴會,學習各種餐飲的規矩與刀叉使用。而根據《手島兵次郎文書》中所收錄的鐵道旅館菜單,不僅是用法文寫作而成,菜色組成也大都符合法式料理結構。

原來,二十世紀初期就可以在臺灣吃到正統法國料理!但所費不貲,1917年時,午餐一份要1圓50錢,晚餐要兩圓。但是當時工人每天的工資也不過30至70錢。看來友繪的一郎舅舅,應該存了不少私房錢,才有辦法請友繪的同學們一起吃西餐呢!

 

台北鐵道旅館的午餐與晚餐菜單,十分豪華呢!

鐵道旅館的午餐與晚餐菜單。

 

台北鐵道旅館的明信片

從此明信片上,可一窺鐵道旅館外觀與大廳接待處。
資料來源:Skillman Library at Lafayette College
原標題:[ip0745] Japan Tourist Bureau
https://digital.lafayette.edu/collections/eastasia/imperialpostcards/ip0745

 

 

第三道、做工繁複的臺灣宴席菜:八寶鴨

距今九十年前的臺北料理界中,有日式、西洋、臺灣等各式料理爭妍競秀。其中主打臺灣料理的江山樓老闆吳江山,在《臺灣日日新報》發表了一系列文章詳盡介紹,把臺灣料理做為一套有著獨特菜餚、烹飪方式與食物風味的飲食文化詮釋得淋漓盡致,將臺灣料理推向高峰。

八寶鴨,台灣料理宴席上做工繁複的一道料理

當時的酒樓是上層階級宴客聚會時的首選,而八寶鴨則是日治時期酒樓中常見的臺灣料理菜餚。八寶鴨裡面到底有哪八寶呢?其實每一個師傅的菜單都有所不同。在1921年出版的《臺灣風俗誌》中記載著八寶鴨的作法:將鴨子去毛後吊掛,去除內臟洗淨,在鴨腹內塞滿糯米、香菇、豬肉、蝦肉、蓮子、筍、臘乾、蔥等蒸煮後,再放入高湯及香菇水中,加鹽、醬油調味,放入碗裡盛盤。一盤美味的八寶鴨就上桌囉!

 

日治時期酒樓內部樣貌。

日治時期酒樓內部樣貌,宴席多為十人坐一圓桌。一般而言,正式的臺灣料理宴席有十三道菜,八寶鴨則是其中常見的湯類菜餚。
資料來源:松澤聖編,1929。《臺內往來旅乃琹》。臺北:臺北活版社出版部。

 

 

第四道、百年前進軍日本的臺灣飲品:愛玉冰

近年臺灣的飲料文化,以珍珠奶茶為首進軍世界,引起極大風潮,但你知道嗎?夜市與冰店常見的消暑好夥伴──愛玉冰,早在日治時期就已進軍日本喔。

愛玉冰,百年前進軍日本的臺灣飲品

《臺灣通志》中曾記載愛玉子的由來,但真正出現的年代已不可考。1873年來臺的攝影家John Thompson,在遊記中提及於臺灣南部山區發現被漢人稱為「Ok-gue」的植物,只要將種子包在棉布裡並放入水中搓揉,即可製成果凍。

由於愛玉性涼,常做為勞動人口消暑解渴之用。當時臺灣本島需從香港進口昂貴冰塊,且多用在保存漁獲上,飲料中加入冰塊,是1897年日人在臺設立臺灣製冰會社自產自銷後才變得普及。原本即是消暑聖品的愛玉,更加受到歡迎,卻也曾因冰塊價低競爭之故,導致愛玉子價格崩跌屯市。

不過愛玉作為臺灣特產,還是受到各方矚目。1910年在英國舉辦的日英博覽會,嘉義出產的愛玉子就獲得銀牌獎項。當時內地商人(即日本人)也會到臺灣購買愛玉子回東京販售,甚至在淺草公園附近,還開了愛玉凍專賣店呢!1926年新竹文人黃旺成先生的日記,也多次記載購買愛玉子洗成兩大盆供全家人享用的回憶。友繪跟道子、蓮芳一同在廟前享用的愛玉冰,可說是一款不分階級、族群皆喜愛的甜點喔!

 

臺灣廟埕前常是攤販做生意之處

臺灣的廟埕常是攤販做生意的地方。圖為日治初期廟前的小吃攤。
資料來源:臺灣總督府官房文書課編,1908。《臺灣寫真帖》。東京都 : 臺灣總督府官房文書課。
中央研究院臺灣史研究所「日治時期臺灣研究古籍資料庫」。

 

 

第五道、雞管有無雞?

「雞管」,又稱「雞卷」,常見於傳統的小吃攤中,雖然名字裡有雞,但現代的製作過程中並未使用雞肉。那麼,為什麼會稱作雞管呢?常見的說法是,早年先民生活勤儉,將剩菜用網紗油(豬腸之間聯繫的網膜)包成管狀去油炸,「雞」(ke)的閩南語發音跟「多的」、「加」(ke)類似,久了就稱作雞管。另外一說是長管狀的雞管,跟雞脖子形體相似,因而命名。

但仔細翻查文獻後發現,1902年《臺灣慣習紀事》中所記載的臺灣酒樓宴席常見菜單,「燒雞管」可是一道跟八寶鴨、燒蝦丸等並列的臺灣料理。既是酒樓常見的菜色,就與後來用剩菜包裹的說法有所出入。而1912年,《臺灣料理之栞》記載燒雞管的食譜,則是將雞肉與豬肉混合均勻包裹於網紗油內去煎。因此,或許在日治時期,雞管真的有雞肉也說不定喔!
 

Step1:將豬肉、香菇、蔥細切碎後,混合麵粉與鴨蛋,用網紗油包裹好。

雞捲的作法


Step2:下油鍋煎炸至網紗油變色後,取出放涼切塊。

雞捲的作法


Step3:可搭配清爽的煮蘿蔔塊與沾醬食用。

雞捲的做法

 

雞捲的食譜

《臺灣料理之栞》中記載的燒雞管食譜。
資料來源:中研院臺史所臺灣研究古籍資料庫

 

 

第六道、大口吃養生:茯苓糕

廟前、市場等人潮聚集地附近,常可見有人推著蒸籠,籠內販售雪白長方體,內夾甜餡的茯苓糕。你知道茯苓糕其實是一種菌類做成的糕點嗎?

茯苓是附著於松樹根部生長的真菌類,也是中藥材,被稱為千年凝結的松脂。茯苓糕則是用一定比例的蓬萊米粉與茯苓粉混合後,過篩至細粉狀,鋪入蒸籠中蒸熟食用,因茯苓有健脾祛溼之效,而被稱為可延年益壽的點心。

現在市面可獲得的茯苓粉大都從中國進口,從日治時期海關資料得知,當時臺灣也多從香港、上海、廈門等地進口茯苓。但其實臺灣早期也有自產茯苓喔!1747年《重修臺灣府志》中即記載著「臺惟水沙連內山有之,土番間有售茯苓於市者。」1807年《續修臺灣縣志》則記載「內山多茯苓,大者可二十觔,遠勝於浙產」。

早期臺灣產的茯苓是原住民與平地交易的作物之一,1926年黃旺成先生的日記中,也常見食用茯苓糕的記載,只是友繪跟道子她們吃的茯苓糕,用的茯苓是臺灣產的還是進口的呢?就不得而知了。若在路上看到有人在賣茯苓糕,不如嘗試看看這款用菌類做成的糕點吧!

 

茯苓糕

常見的茯苓糕內餡有紅豆、綠豆、芋頭等多種口味。

 

 

參考書目

仁軒(1916)。臺灣料理法。臺灣教育雜誌174:7-9。臺北:臺灣教育會。

王慧瑜(2010)日治時期台北日本人的物質生活(1895-1937)。臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文。

赤星義雄(1935)。家庭料理の頁バナナ料理。臺灣藝術新報1(2):36。臺北:臺灣藝術新報社。

林棨(1935)。バナナ界早わかり。東京:經政春秋社。

陳玉箴(民97年9月)。食物消費中的國家、階級與文化展演:日治與戰後初期的「臺灣菜」。台灣史研究,15(3):139-186。

曾品滄(民102年12月)。懷念我的大稻埕生活──洪陳勤女士訪談錄。國史研究通訊,5:137-149。

曾品滄(民97年5月)。平民飲料大革命-日治初期台灣清涼飲料的發展與變遷。中華飲食文化基金會會訊,14(2):18-23。

新樹(1903)。宴席及料理に關する雜話《つヾき》。臺灣慣習紀事第三卷第一號:69-78。臺北:臺灣慣習研究會。

福野原之助(1925)。實用熱帶果物蔬菜加工法。臺北:印刷株式會社。

澤田兼吉(1916)。茯苓。臺灣博物學會會報。臺北:臺灣博物學會。

 


本文原刊載於2018年10月31日出版之《CCC創作集8號:非虛構的力量》、2018年11月28日出版之《CCC創作集9號:硬是要做獨立遊戲》、2018年12月26日出版之《CCC創作集10號:這本漫畫有夠臺!2018大回顧》、2019年2月12日出版之《CCC創作集11號:擬人勢力來襲》、2019年3月27日出版之《CCC創作集12號:BL最前線》、2019年4月24日出版之《CCC創作集13號:條漫新宇宙》。

漫話幕後[2] 專題

《這裡從未現代過》漫話幕後:失落的土地──談原住民傳統領域

《百花百色》漫話幕後:世界上獨一無二的花──臨水夫人信仰

《守娘》漫話幕後:女性與百年臺灣傳說習俗

✔ 《友繪的小梅屋記事簿》漫話幕後:小梅屋的料理時間

Previous Article
Previous Article
《守娘》漫話幕後:女性與百年臺灣傳說習俗
Next Article
Next Article
《友繪的小梅屋記事簿》漫話幕後:大正臺灣料理文化與娛樂饗宴(上)

Related Work

友繪的小梅屋記事簿

大正超萌女高中生X島都臺北美食饗宴

Related Articles

漫話幕後

《青苔咖啡店》漫話幕後:老闆的苔蘚點名時間

漫話幕後

《不可知論偵探》漫話幕後:不可知論與人犧傳說

漫話幕後

《採集人的野帳》漫話幕後:後臺灣植物大命名時代二三事

漫話幕後

《四個初夏的藍天》漫話幕後:虎尾建國眷村──跨越意識形態的土地記憶

漫話幕後

《百花百色》漫話幕後:世界上獨一無二的花──臨水夫人信仰

漫話幕後

《守娘》漫話幕後:女性與百年臺灣傳說習俗

漫話幕後

《友繪的小梅屋記事簿》漫話幕後:大正臺灣料理文化與娛樂饗宴(上)

漫話幕後

《微醺島之味》漫話幕後:真實場景大揭密!

Comment

標示為劇透

0 / 250

Post
LatestHot
貓咪碰碰拳 2021-02-02

炸香蕉我想吃!!

Reply 00
標示為劇透

0 / 250

Post
CCC追漫台

Creative Comic Collection 追漫台

All Rights Reserved. Materials of this site may not be copied or distributed in any way.

Download the app now and enjoy reading!

About us
  • About CCC
  • Guides
  • Business Collaboration
  • CCC Announcement
CCC member
  • Join membership
  • My Account
  • Customer Service
  • Terms of Use
  • Privacy Policy
Social media
  • Facebook
  • Instagram
  • Plurk
  • Youtube
  • Spotify
Comics
  • Comic List
  • By Publisher
  • International co-production
  • Rankings
Articles
  • Topic
  • Column
  • Special Coverage
  • Events

Creative Comic Collection 追漫台

All Rights Reserved. Materials of this site may not be copied or distributed in any way.